وقفة مع النفس ـ الحلقة الثالثة ـ

السلام عليكم ورحمته وبركاته

الموضوع اهداء لأستاذ ساجي

صاحب مدونة

http://frakeghost.blogspot.com/

لأنه أستاذ قدير وأنا اتعلمت منه

حاجات كتيرة

في فضل الدعاء وقدرته علي رفع الهم والبلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ).
اللهم يا سامع كل شكوى، ويا شاهد كل بلوى، يا عالم كل خفية،

و يا كاشف كل بلية،يا من يملك حوائج السائلين، ويعلم ضمائر الصامتين

ندعوك دعاء من أشتدت فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته

دعاء الغرباء المضطرين الذين لا يجدون لكشف ما هم فيه إلا أنت.

يا خالق الأكوان أنت المرتجى...... وإليك وحدك ترتقي صلواتي
يا خالقي ماذا أقول وأنت تعلمـني ..... وتعلم حاجتي وشكاتــي
يا خالقي ماذا أقول وأنت........... مطلع على شكواي والأناتي

إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة ، نادى المصاب المنكوب : يا الله.
إذا أوصدت الأبواب أمام الطلاب ، وأسدلت الستور في وجوه السائلين ،

صاحوا : يا الله.
إذا بارت الحيل وضاقت السبل وانتهت الآمال وتقطعت الحبال ،

نادوا : يا الله.
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت ،

فاهتف : يا الله.

لماذا لا نشكوُ إلى اللهِ أمرنا وهو القائل:

(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ).
لماذا لا نرفعُ أكفَ الضراعة إلى الله وهو القائل:

( فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ).
لماذا ضُعفُ الصلةِ بالله، وقلةُ الاعتمادِ على الله، وهو القائل:

( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ ).
أين الإيمان بالله ؟ أين التوكلُ على الله ؟ أين الثقةُ و اليقينُ بالله ؟

أين نحن من الشكوى لله، أين نحن من الإلحاح والتضرعِ لله؟
سبحان الله، ألسنا بحاجةٍ إلى ربنا؟
أنعتمدُ على قوتنا وحولِنا، والله ثم واللهِ لا حول لنا ولا قوةَ إلا بالله.
واللهِ لا شفاء إلا بيد الله، ولا كاشفَ للبلوى إلا الله، لا توفيق ولا فلاح ولا سعادةَ

ولا نجاح إلا من الله. إذا استعنت فأستعن بالله، وإذا سألت فأسأل الله،

وقل يا سامعاً لكل شكوى.

توكل على الله وحده، وأعلن بصدقٍ أنك عبده واسجد لله بخشوع، وردد بصوتٍ مسموع

يا سامعاً لكلِ شكوى
أنت الملاذُ إذا ما أزمةٌ شملت........وأنت ملجأُ من ضاقت بهِ الحيلُ
أنتَ المنادى به في كلِ حادثِةٍ.......أنت الإلهُ وأنت الذخرُ والأملُ
أنت الرجاءُ لمن سُدت مذاهبهُ......أنت الدليلُ لمن ضلت بهِ السبلُ
إنا قصدناك والآمال واقعةٌ.........عليكَ والكلُ ملهوفُ ومبتهلُ
لماذا طرقتم الأبواب كلها ونسيتم باب من يستحي من عبده إذا رفع يديه

إليه أن يردهما صفرا خائبتين؟
قال السري السبطي: كن مثل الصبي إذا اشتهى على أبويه شهوة فلم يمكناه قعد يبكي عليهما،

فكن أنت مثله إذا سألت ربك ولم يعطك، فأقعد وأبكي عليه.

ولرب نازلة يضيق بها الفتى............... ذرعا وعند الله منها مخرج
كملت فلما استحكمت حلقاتها.......... فرجت وكان يظنها لا تفرج

إن الأنبياء والرسلَ، وهم خيرُ الخلق، وأحبُ الناسَ إلى الله، نزل بهم البلاء

واشتدَ بهم الكرب، فماذا فعلوا وإلى من لجئوا.
إنه التضرعُ والدعاء، والافتقارُ لربِ الأرضِ والسماء، إنها الشكايةُ لله وحُسنُ الصلةِ بالله.
إذا لماذا استجاب الله دعاه؟
لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات، وكانوا لا يملون الدعاء، بل كان القلب متصل متعلق بالله

هذا هو طريق الاستعلاء أن تنظرَ إلى السماء، وأن نلحُ بالدعاء،

لأن الشكوى إلى الله تشعرك بالقوةِ والسعادة، وأنك تأوي إلى ركنٍ شديد.
( قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ

هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِين َ* قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ).

ومن الأدعية في المصيبة والكرب والشدة والضيق

من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)كان يقول عند الكرب:
لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم،

لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم.

ومن دعوات المكروب، اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفت عين

وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت.

دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،

فإنه لم يدعو بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له.

لما قالها يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت، قال الله عز وجل:

(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)،

قال ابن كثير في تفسيره: (وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)، أي إذا كانوا في الشدائد ودعونا مؤمنين بنا،

ولا سيما إذا دعوا في هذا الدعاء في حال البلاء، فقد جاء الترغيب بها عن سيد الأنبياء.

إن النفس مهما بلغت من الكمال والذكاء فإنها ضعيفة وهي عرضة للغفلة والنسيان،

نعم لنفعل الأسباب ولنحفظ ولنذاكر ولنجتهد ولكن كلها لا شيء إن لم يعينك الله ويفتح عليك،

فلا حول ولا قوة إلا بالله في كل شيء، فهل طلبت العون من الله، توكل على الله، وافعل الأسباب،

وارفع يديك إلى السماء وقل:

يا سامعا لكل شكوى، وأظهر ضعفك وفقرك لله وسترى النتائج بأذن الله.

(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
هكذا فلتكن الثقة بالله والتوكل على الله.

هذا نوحٌ عليه السلام يشكو أمرَه إلى الله ويلجأُ لمولاه:
قال تعالى:

(وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ * وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ).
كانتِ المناداة، كانتِ المناجاة، فكانتِ الإجابةُ من الرحمن الرحيم.
وقال تعالى:

( وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ).
وقال عز من قائل:

(فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ * فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ).

هذا يونسُ عليه السلام، رفع الشكاية لله فلم ينادي ولم يناجي إلا الله قال تعالى:
( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ

أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ).

فماذا كانتَ النتيجة ؟
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ).

وهذا يوسف عليه السلام ابتلاه الله بكيد النساء، فلجأ إلى الله، وشكى إليه ودعاه فقال:
( وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)،

إنه التضرع والدعاء،والافتقار لرب الأرض والسماء، إنها الشكاية لله،

وحسن الصلة بالله.
(فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ).

إنها آياتُ بينات وبراهينُ واضحات، تقول بل وتعلن أن من توكلَ واعتمد على الله،

وأحسن الصلة بمولاه استجاب الله دعاه، وحفظه ورعاه،

فإن لم يكن ذلك في الدنيا كان في الآخرة: ( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ).
أنها صفحاتٌ من الابتلاء والصبر معروضةٌ للبشرية، لتسجل أن لا اعتماد إلا على الله،

وان لا فارجَ للهمِ ولا كاشفَ للبلوى إلا الله.

إن من أصول التوحيد أن تتعلق القلوبُ بخالقها في وقت الشدةِ والرخاء

والخوفِ والأمن، والمرضِ والصحة، وفي كل حالٍ وزمان.
فهناك امور مظلمة تورد علي القلب سحائب متراكمات مظلمة , فأذا فر الي ربه ,

وسلم امره اليه , والقي نفسه بين يديه من غير شركه احد من الخلق , كشف عنه ذلك .,

فاما من قال ذلك بقلب غافل لاه فهيهات .

- عن عبدالله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه خلفه فقال يا فتى ألا أهب لك

ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك وإذا سألت فاسأل الله

وإذا استعنت فاستعن بالله وأعلم أنه قد جف القلم بما هو كائن واعلم بأن الخلائق لو أرادوك بشيء

لم يردك الله به لم يقدروا عليه واعلم أن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسر

واعلم انه اذا صمد الرجل بفكرة نحو خالقه , علم انه لم يمتحنه الا بما يوجب له مثوبه

او يمحص عنه كبيرة , وهو مع هذا من الله في ارباح متصله وفوائد متتابعة .
فالقضاء ينفذ لا محالة علي القابل له والرافض له , ولكن ذاك يؤجر ويسعد وهذا يأثم ويشقي .
فلذلك اعلم ان عليك واجبا مقدسا , وهو الانقياد والتسليم اذا داهمك المقدور

لتكون النتيجة في صالحك والعاقبة لك لأنك بهذا تنجو من كارثة الاحباط العاجل

والافلاس الآجل

كم مرة حفت بك المكاره خار لك الله وانت كاره
أذا يسر الله الامور تيسرت ولانت قواها واستقاد عسيرها
فكم من طامع في حاجة لاينالها وكم آيس منها اتاه بشيرها
وقد تغدر الدنيا فيمس غنيها فقيرا ويغني بعد بؤس فقيرها
وكم قد راينا من تكدر عيشه واخري صفا بعد انكدار غديرها

فاستعن بالله علي المصائب وانتظر منه الفرج .
فعسي فرج يكون عسي نعلل انفسنا بعسي
فلاتقنط و ان لاقيت هما يقبض النفسا
فاقرب ما يكون المرء من فرج اذا يئسا

واعلم ان لاهل السنه عند المصائب ثلاثة فنون :

الصبر, الدعاء ,انتظار الفرج

” وفي السماء رزقكم وما توعدون“

الدعاء له أداب وشروط

الدعاء من أقوي الاسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب
قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم):
ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء

من قلب غافل لاه

قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم)

” ان الله حيي كريم يستحي اذا رفع الرجل يديه ان يردهما صفرا خائبتين ”

عن ابي هريرة عن النبي (صلي الله عليه وسلم)

” قال : ان من لم يسأل الله يغضب عليه ”

رأي احد العلماء رجل يتردد عي أحد الملوك فقال له : يا هذا اتذهب الي

من يسد دونك بابه ويظهر لك ففره ويخفي عنك غناه وتترك من يفتح لك بابه

ويظهر لك غناه ويقول: ” ادعوني استجب لكم ”

لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي ابوابه لا تحجب
الله يغضب ان تركت سؤاله واذا سألت بني آدم يغضب

- قال ابن القيم رحمه الله قال: وإذا جمع العبد مع الدعاء حضور القلب

وصادف وقتا من أوقات الإجابة وخشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا له

وتضرعا ورقة واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يديه إلى الله،

وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنى بالصلاة على رسول الله،

ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ثم دخل على الله

وألح عليه في المسألة وتملقه ودعاه رغبة ورهبة وتوسل إليه

بأسمائه وصفاته وتوحيده،وقدم بين يدي دعائه صدقة فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدا،

ولا سيما إذا صادف الأدعية التي أخبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنها مظنة الإجابة،

وأنها متضمنة للإسم الأعظم.

- عليك بالصبر وإياك واليأس والقنوط
- اعلم انه ربما كان عدم الإجابة أو تأخيرها امتحان لصبرك وتحملك وجلدك:

وهل تستمر في الدعاء وفي هذه العبادة، أم تستحسر وتمل وتترك الدعاء

ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

يستجاب لأحكم ما لم يعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي.
وفي رواية لمسلم قيل: يا رسول الله ماالاستعجال؟

قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء.
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة

- ان الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان بالله تعالى:

وفيه اطمئنان للنفس وراحة للقلب، فأعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك،

وأن ما أخطئك لم يكن ليصيبك، وتذكر دائما أن كل شيء بقضاء وقدر، وأنه من عند الله.
- أحرص على أكل الحلال فهو شرط من شروط إجابة الدعاء
حتى تكون مجاب للدعوة إن شاء الله أكثر من الاستغفار في الليل والنهار:
فلو لم يكن فيه إلا قول الحق عز وجل:

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً *

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً)
- يجب ان تلقي باللوم على نفسك
وهي من أهم الاسباب، فقد يكون سبب عدم الإجابة وقوعك أنت في بعض المعاصي،

أو التقصير وإخلالك بالدعاء أو تعديك فيه، فمن أعظم الأمور أن تتهم نفسك

وتنسب التقصير وعدم الإجابة لنفسك، فهذا من أعظم الذل والافتقار لله.

ولو لم يكن في المصائب والبلايا إلا أنها سبب لتكفير الذنوب، وكسر لجماح النفس وغرورها،

ونيل للثواب بالصبر عليها وتذكير بالعمة التي غفل عن شكرها.

وهي تذكر العبد بذنوبه، فربما تاب وأقلع عنها. وهي بل من أعظم ثمار المصيبة

أن يتوجه العبد بقلبه إلى الله، ويقف بابه ويتضرع إليه، فسبحان مستخرج الدعاء بالبلاء.

فالبلاء يقطع قلب المؤمن عن الالتفات للمخلوقين ويوجب له الإقبال على الخالق وحده،

وهذا هو الإخلاص والتوحيد.

فإذا علم العبد أن هذه من ثمار المصيبة أنس بها وارتاح ولم ينزعج، ولم يقنط،

فإلى ذوي المصائب والحاجات والشدائد والكربات إن منهج القرآن يقول:
( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).
بل اسمعوا إلى هذه الآية العجيبة ففيها عزاء وتطمين لكل المسلمين قال تعالى:
( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً).
فقلت للفكر لما صار مضطربا.......
وخانني الصبر والتفريط والجلد
دعها سماوية تمشي على قدر........
لا تعترضها بأمر منك تـنفسد
فحفني بخفي اللطف خالقنا........
نعم الوكيل ونعم العون والمدد

فلماذا التسخط والجزع والشكوى والأنين فلعل في ما حصل خيرا لك فتفاءل وأبشر،

واعتمد على الله وارفع يديك إلى السماء وقل:

يا سامعا لكل شكوى. واحسن الظن بالله وقل:
صبرا جميلا ما أسرع الفرج
من صدق الله في الأمور نجى
من خشي الله لم ينله أذى
من رجا الله كان حيث رجا
إذا اشتملت على اليأس القلوب......وضاقت لما به الصدر الرحيب
و أوطنت المكاره واطمأنت..........وأرست في أماكنها الخطوب
ولم ترى لانكشاف الضر وجها.....ولا أغني بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث........ يجيء به القريب المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت......... فموصول بها الفرج القريب
يا سامعا لكل شكوى، ويا عالم كل نجوى.
يا سابغ النعم، ويا دفع النقم، ويا فارج الغمم، ويا كاشف الظلل،

ويا أعدل من حكم، ويا حسيب من ظلم، ويا ولي من ظُلم.
يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه الظنون، ولا يصفه الواصفون،

ولا تغيره الحوادث ولا الدهور، يعلم مثاقيل الجبال، ومكاييل البحار،

وعدد قطر الأمطار،وعدد ورق الأشجار، وعدد ما يظلم عليه الليل

ويشرق عليه النهار. كم من نعمة أنعمت بها علينا قل لك عندها شكرنا،

وكم من بلية ابتليتنا بها قل عندها صبرنا،فيا من قل عند نعمته شكرنا فلم يحرمنا،

ويا من قل عند بلائه صبرنا فلم يخذلنا أقذف في قلوبنا رجائك،

اللهم اقذف في قلوبنا رجائك،اللهم اقذف في قلوبنا رجائك حتى لا نرجو أحدا غيرك.
اللهم إنا نسألك إيمانا ثابتا، ويقينا صادقا حتى نعلم أنه لن يصيبنا إلا ما كتبت لنا،

اللهم لا نهلك وأنت رجائنا، اللهم لا نهلك وأنت رجائنا احرسنا بعينك التي لا تنام

وبركنك الذي لا يرام.

يا سامعا لكل شكوى، ويا عالما بكل نجوى،

يا كاشف كربتنا، ويا مستمع دعوتنا، ويا راحم عبرتنا، ويا مقيل عثرتنا.

يا رب البيت العتيق أكشف عنا وعن المسلمين كل شدة وضيق،

واكفنا والمسلمين ما نطيق وما لا نطيق، اللهم فرج عنا وعن المسلمين كل هم غم،

وأخرجنا والمسلمين من كل حزن وكرب.
يا فارج الهم، يا كاشف الغم، يا منزل القطر، يا مجيب دعوت المضطر،

يا سامعا لكل نجوى احفظ إيمان وأمن بلادنا، ووفق ولاة الأمر لما فيه صلاح الإسلام والعباد.
يا كاشف كل ضر وبلية، ويا عالم كل سر وخفية نسألك فرجا قريبا للمسلمين،

وصبرا جميلا للمستضعفين، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا، ويا ذا النعم التي لا تحصى أبدا،

أسألك أن تصلي على محمد وعلى آلي محمد أبدا.

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
والسلام عليكم ورحمته وبركاته

دعواتي

هايدي